史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9870

9870.“是青金石

9870.“是青金石、白玛瑙、紫晶”表对良善的属灵之爱。这同样从它们的颜色清楚可知;因为源于白色的蓝色表示属灵良善,或也可以说,对良善的属灵之爱,如前所述(9868节)。对良善的属灵之爱就是对邻之仁,对真理的属灵之爱就是植根于仁的信。构成第二层天堂的,就是那良善和这真理。它的内在是仁之良善,它的外在是信之良善。众所周知,青金石和紫晶都是蓝色的。但人们不太清楚白玛瑙也是这种颜色;因为在原文,没有人知道这个词描述的是哪种石头,是白玛瑙、绿松石还是其它什么石头。
  

属天的奥秘 #1838

1838.“亚伯兰沉

1838.“亚伯兰沉睡了”表示那时教会处于黑暗,这从“沉睡”的含义清楚可知。相对于“清醒”,“沉睡”是指一种黑暗的状态;该状态在此被归于亚伯兰所代表的主。沉睡或一种黑暗的状态不是临到了主,而是临到了教会。这种情形和来世的一样;在来世,主始终是太阳,即光本身;但在那里的恶人面前,祂显为黑暗,因为主照着各人的状态显现。因此,本节谈论的是处于一种黑暗状态之时的教会。
以荒废、惩罚和定罪为例:在圣言的许多经文中,它们都被归于主;而事实上,它们都属于教会成员,是他自我荒废、惩罚和定罪。在人看来,似乎是主在使人荒废,惩罚和定罪;由于表象是这样,所以经上照着表象这样说。人若不通过表象被教导,就根本不允许自己被教导。凡违背表象的东西,他既不相信也不明白,除非等到以后他拥有判断力,并被赋予仁之信的时候。
这同样适用于教会。当它处于黑暗状态时,主在教会成员眼里如此模糊,以至于他们看不见祂,也就是说,不承认祂。然而,变得模糊的,根本不是主,而是人,尽管主渴望在人里面并与他同在。尽管如此,模糊仍被归于主。这里的“沉睡”也是如此,它表示教会的一种黑暗状态。

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